“Pai: para além do mito, um lugar” refere-se a uma investigação
teórica, sob a ótica da psicanálise, pelo recorte de autores como Freud, Lacan
e Dor. Na conceituação da cena mítica o olhar dedicado foi de autores como
Brandão, Levi-Strauss, Chauí e Elíade. Discute a hipótese que a função
paterna, independente de tempo, espaço ou cultura, nunca deixou de existir.
A pesquisa aponta que o lugar destinado ao pai não está associado ao pai
biológico, mas sim construída, a partir das interações sociais por intermédio
da cultura e linguagem. Pode-se atribuir às estruturas míticas das culturas
esta concepção, pois estava fundamentada na autoridade do pai. Ao dissociar
a função paterna da figura do pai biológico e apontar como função paterna
aquela construída culturalmente, em sociedade, fala-se de uma ampliação no
conceito pater e sua variabilidade de aplicações frente às transformações
conceituais de família.